陕西省导游词
作为一名默默奉献的导游，通常需要准备好一份导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么导游词应该怎么写才更有条理呢？下面是小编为大家整理的陕西省导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
陕西省导游词1女士们、先生们：
大家好！现在我们来到了的皇家园林——华清池。这里山清水秀，风景迷人，历史悠久。华清池作为历代帝王的离宫别苑和游览胜地，已经有近3000年的历史了。相传周幽王曾在这里建造骊宫；秦始皇时砌石起宇，改名为“骊山汤”；盛唐时期的唐玄宗李隆基又加宫殿大加扩建，起名为“冬宫”。每年冬天十月李隆基带杨玉环来华清宫避寒，直到第二年春天才回到都城长安。目前，华清宫占地面积130亩，仅相当于唐代的核心部分。按它的区域划分，大致可分为三个区：东边是沐浴区，西边的风景名胜区，南边是文物保护区。
大家现在所处的就是华清宫的风景名胜区。眼前的湖叫做“九龙湖”，为什么叫它九龙湖呢？大家看远处的长堤下有八条小龙，再往上看，还有一条老龙，关于这九条龙有一个传说，据说在大禹治水时期，关中发生了大旱，玉帝便派八条小龙为人间普降甘露。当旱情刚刚缓解后，众小龙贪玩，导致旱情再度加剧。玉帝一怒之下将八条小龙压在长堤之下，长堤两边各压晨旭亭和晚霞亭；将老龙压在龙吟榭下，让他监视着八条小龙终日口吐清泉，为民灌田。我们都知道“骊山晚照”是关中八景之一，每当夕阳西下，晚霞亭上的琉璃瓦在落日的余晖下闪闪发光，异常美丽。由于九龙湖的面积比较小，所以皇帝不可能在上面划船，因此他修建了一个石船停靠在岸边，叫做“石龙舫”，在上面举行歌舞表演和宴饮活动。
李隆基和杨玉环在华清宫里整整呆了13个冬天，他们居住的地方就是我们身后这座非常雄伟的仿唐建筑飞霜殿。为什么叫飞霜殿呢？因为每年冬天的时候，雪花漫天飞舞，银装素裹，唯有飞霜殿前落的是白霜，这是因为殿前的九龙湖整日热气腾腾，气温较高；又因为天子的寝室里有御寒设施，使室内的温度较高，不积雪，只化为白霜。现在飞霜殿里唐代的遗物已荡然无存，已经改为接待外国元首和重要领导的接待室了。
看完飞霜殿后，请大家转过身来看我们对面这座苍翠的山。这座山的名字叫“骊山”。骊山的得名有两个原因：第一，从远处看这座山像一匹青黑色的骏马。古代的黑马称为“骊”，因此它取名叫“骊山”；第二个原因是，当时在这座山脚下是骊戎国的所在地，所以它得名“骊山”。骊山主要由三个峰组成：第一峰，也就是峰，它是烽火台的所在地。在那里，曾发生过“褒姒一笑失天下”的故事；第二座峰，也就是骊山索道通往的地方，那是骊山老母殿所在地。骊山老母就是捏黄土造人，炼五彩石补苍天的神话人物——女娲。人们为了纪念她，专门修了老母殿，把她工蜂在里面；第三峰，是朝元阁遗址，也就是老君殿。当年就是在老君殿中出土了珍贵的道教雕塑老子像。唐代的时候道教非常兴盛，原因是道教的始祖是老子，俗姓李，唐代的皇帝都姓李，他们认为老子是他们的远祖，自己是老子的后裔，因此在第三峰修建了老子庙，便于供奉和祭祀。
“悠悠弯汤六千年，周秦汉唐多骊宫，李堂天宝称鼎盛，五代宋元紧替更。”御汤遗址是于1982年在温泉水源北侧施工的时候而发觉的一处大型遗址。占地面积1800平方米，1990年正式对外开放。我们现在所看到的仿唐建筑是为了保护御汤池遗址专门修建的。它的主要设计者是梁思成的关门弟子张锦秋女士。主施单位是西安市第三建筑公司。它的建筑工期只用了116天，因此也是建筑速度的一个典型。
现在我们就去看一下当年杨贵妃沐浴的海棠汤。大家看它的样子就像是一多盛开的海棠花，所以得名“海棠汤”。它是李隆基送给杨玉环的爱情信物，也就是唐代大诗人白居易《长恨歌》中所描绘的“春寒赐予华清宫池，温泉水滑洗凝脂”的好地方。贵妃池东西长3.6米，南北宽2.9米，池深1.2米，小巧别致。池身用24块青石砌筑，精雕细刻。池底正中有一个直径为10厘米的原形进水孔，大家仔细观察进水孔的周围残留与直径0.3毫米的圆砌凿线，它是安装莲花喷头的位置。池的边缘是弯曲弧形，池面恰似一朵盛开的海棠花，池正中的莲花喷头恰海棠花蕊。可以想象得出，当时池中的水花四溅，飞珠走鱼，蒸汽袅袅，人仿佛置身于半云半雾之中，确有飘飘欲仙之快。大家从海棠汤的断墙遗址可以看出，唐代的海棠池是砖和土垒起来的，并不是用柱子支撑起来的大殿，而且规模也不是很大。
我们现在要去看的另一个汤池要比这个大的多，这就是供应唐玄宗基李隆基沐浴的汤池——莲花汤。这个汤池是杨贵妃的干儿子安禄山为了讨好玄宗皇帝而专门为他修建的。这个池子是由38块青石砌成，两层台式，东西长10.2米，容水量达100立方米，是海棠汤的六倍。这个汤池当时雕刻好后非常的漂亮和豪华，它是用北京运来的汉白玉雕刻而成，主要是一些花鸟虫鱼的形象。池子修好后，皇帝急于下池沐浴，当脚刚刚伸入池中，由于水波的荡漾，池中的动物就像活了一般，张开大嘴要把皇帝吞掉。唐玄宗李隆基一怒之下，下令工匠把它们全部打磨掉了，只留了两个圆形的并蒂莲花。为什么要留这两朵并蒂莲花呢？因为据说杂器七敲节时，有就是牛郎与织女相会的七月七，李隆基与杨玉环在骊山半山腰的长生殿内山盟海誓：“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。”所以只留了两朵并蒂莲花，以表示李隆基对杨玉环爱情的忠贞。莲花汤中的水为骊山温泉水，岁为骊山温泉却不冒热气。我们现在就去看一下温泉水源。
骊山是一个死火山，地下水自然形成了温泉。这里是2号水源口，我们可以看一下温泉水的清澈度，再感受一下它的温度，刚好适合我们大家洗澡用。华清池共有这样的温泉泉眼4处，平均每小时流量达112吨，现在主要供于临潼的宾馆与疗养院沐浴洗澡用。温泉水含有多种矿物质，如：碳酸钙，石灰，硫酸钠等元素，适用于沐浴疗养，能治风湿病，关节炎，肌肉痛，消化不良等症及其它皮肤病，而且养颜美容。这里是骊山温泉最古老的一处水源口，也就是母系氏族时期姜寨先民所开发和使用的。2200多年前这里流下了“始皇温泉戏神女”的传说；到了盛唐，李世民将这口泉利用起来以后，在这里建造了一所御汤供他们洗澡，沐浴。我们现在去看一下当年李世民沐浴的汤池——星辰汤。
星辰汤建于唐贞观十八年，是唐太宗李世民沐浴的地方。当年这个汤池是一个天然的汤池，皇帝晚上在这里沐浴时可看到日月星辰，因此叫做“星辰汤”。星辰汤是一个不规则的长方形，是所有汤池中面积的一个，进水孔也特别大，直径为1米左右，所以当时水就像小溪一样流进来。星辰汤的旁边还有一个便殿遗址，是供皇帝休息和更衣的小房间，在那里发现了我们国家最古老的暖气遗址。在这个遗址处，我们可以看到几个正方形的柱石基础，而且周围有几个环行的凹道把便殿砸横整包围了一圈。通过这个凹道把星辰汤那边的温泉水引过来，绕着这个凹道循环不停的流动，水蒸汽就隔着轻轻的薄纱把房间烘热了。因此可以说它就是我们国 ……此处隐藏14960个字……里位于2600 仍米以上的紫柏山巅，是全国绝无仅有的山岳景观。其主要特点是:位居山顶，形状如盆，深度一般在数十米到百米不等，中央多有垂直向下的“无底洞”或甘甜丰美的泉水。天坑中多奇花异草，少乔木。人们把这些天坑按其特点分为长青坦、锅底坦、牧羊坦、卧云坦、迷魂坦、贝母坦等，并赋以美丽动人的传说。紫柏天坑是世界地质史上一大奇观，正待你去揭开它那神秘的面纱。
这里可欣赏到我们这里美的奇景----紫柏晴岚。紫柏山四季示遮雾障，难窥其容。逢霏霏霪雨初弄之时，可见山中云蒸霞蔚、金光万道，山峦丘丘壑游动于云海之间。当四周云雾不断从林间、谷底簇拥升起，飘向顶峰，沫后新日冲开重重迷雾，但见巍巍紫柏，遍披“龙鳞”，万顷松针之上，雾珠晶莹闪烁;九十二峰如朵朵盛开的莲花，令人惊叹不已。这广奇观就是“紫柏晴岚”，今又名 “紫柏云海”。清人载陈庆怡题诗赞：“晴色排空际，岚光拂百堆。奇峰九十二，面面白莲开。仙子何年隐，而今安在哉?苍苍岭上松，时有鹤归来。”
张良庙，是陕西省批核定的省级重点文物保护单位之一，在留坝县北17公里处的紫柏山下庙台子街上。张良庙傍山依水，古朴典雅，终年云雾缭绕，颇有仙家灵气。柴关、紫柏二山在此形成一个圈椅状，庙前一水和庙后一河又是环抱之态，庙四周幽静肃穆，方圆百里苍松紫柏挺拔苍翠。鸟语清脆，空谷传音;再加以庙宇玲珑，楼台迭现，常使风尘仆仆的游客，如处云雾缥缈，变幻无常之境，顿生飘飘欲仙、游身世外之感。张良庙融名胜、古迹、文物、风景于一体，成为陕南著名的游览胜地。
张良庙原在紫柏山顶，约在明清之际移至山下，初建的具体时间不祥。庙有6大院，150余间殿宇，总面积1.4万平方米。庙门是彩石基座，砖构券洞式牌搂。
来到山前，青砖砌成为山门，可见上方横刻“汉张留侯词”五个朱红大字。庙门右侧竖一石碑，上书“紫柏山汉张良留侯辟谷处”。“留侯”是他的封号，故庙名为“留侯词”，俗称“张良庙”。
进大门是一座连通二门的大木桥，名日“进履桥”，取张良在坦桥为黄石公进履之意，是根据“祀桥纳履”典故而设计建造的，桥建于1847年，桥长8.6米，宽3.65米。两边有牛肋栏杆，并设坐椅两排。桥廊山风幽凉，桥下溪水瀑暖。唐代诗人李白诗日:“我来祀桥上，怀古钦英风。”苏辙也曾在这里吟诵：“曾闻祀上逢黄石，久矣留侯不见欺。”赞扬了张良一生有始有终，里表一致。
公元前218年春秦始皇东游到博浪沙，张良为报国破家亡的仇恨，雇力士仓海君椎秦失败以后，隐居于江苏下邱。
一日，张良来到沂水河祀桥散步，见桥墩上坐着一位老翁，须眉皆白，身着褐色麻布短衣，手拄一根赤黑色的手杖，脚穿一双黑色麻布鞋，上面沾满了油腻污垢。
这老翁见张良走过来，有意将脚上的鞋子 (古时称“履”)坠落桥下，对张良喊道:“孺子，把鞋给我捡上来!”张良是饱读诗书的贵族公子出身，知道“孺子”是对小核子或对妇女、卑贱奴隶等的蔑视称呼，而且还是叫去给拾双臭鞋，这明明是在侮辱自己，非常生气。但又看老人这么一大把年纪，一定是自己不能下去，便强忍着怒气，下桥去把鞋捡了上来。不料老翁又叫张良把鞋给他穿上。张良心想，既然己经捡上来了，穿一下倒也没什么，就擦干净鞋上的泥，一条腿跪下来，恭恭敬敬地给老翁把鞋穿在脚上。老翁笑了笑，也不道一声谢，拄起手杖就走了。张良惊奇这老翁好生无礼，看着他走了很远。老翁回头一望，见张良还在目送他，忽又转回来，对张良说:“五天以后天明来此桥相会。”说罢又走了。
第五天天刚亮，张良来到这桥上。老翁已先到了，生气地对张良说：“与老人家约会怎敢迟到?”叮咛张良，要他再过五日来此相会，说罢就走了。第二个五天鸡叫的时候，张良就来到桥上。谁知老翁又先到了，又叫张良再过五天来此桥相会。
到了第三个五天的前夜，张良没有睡觉，他想再不能因为迟到受老翁的批评，因此不到半夜就来桥上等候，终于比老翁早到了。老翁来后，见张良早已坐在桥上，就对张良说：“应当这样，”并称赞他 “孺子可教矣”。然后取出一编竹简送给张良，叮嘱道：“读此书，将来可做帝王的老师，十年后可以兴天下。十三年后，到济北谷城山下见我，看到黄石一块，那就是你的老师。”老翁说完后，就不见了。
张良得到这编竹简后，天亮翻开一看，原来是一部《太公兵法》。《太公兵法》传说是妻子牙辅佐周武王消灭商封时所著的兵书，这部兵书在秦始皇并吞六国时，有人将此书带至深山隐藏起来。张良得此书以后，在下邳苦读十年，后来辅佐刘邦成就汉室帝业。
现在，我们来到的地方碑石林立，它就是匾联石刻区。张良庙的愿联石刻200余通，囊括了宋、元、明、清上下900年间的书法佳作，这些匾联石刻形式多样，砖、石、木刻均有，篆、隶、楷、行、草书俱全;风格各异，或遒劲雄浑，或娟秀隽永，或刚柔相济，或舒展洒脱;内容更是丰富多彩，抒发思古之幽情，感慨天下兴亡，褒扬英雄美德，吟唱壮美河山，追述道教活动，各具匠心;例如，“急流勇退”、“机谏得宜”、“智勇深沉”。殿堂立柱饰有众多对联，如：“秦世无双国士;汉廷名臣”;“富贵不淫，有儒者气;淡泊明志，作平地神”，等等。
越过遍立历代名人碑的前、后过庭，进入二山门便是大殿院。大殿院是张良庙的主题----人生业绩的光辉点。殿内有留侯金身塑像一尊;殿中丹灯放彩，雕梁画栋，其上有 “二龙戏珠”，“双凤朝阳”，“仙鹤翔云”，“野鹿喜摘菩提果”，“山虎栖卧梧桐旁”等绘画。殿室丹柱竖立，楹联多副。农历三月二十五日是张良的诞辰日，这里每年郡要举行庙会，狮舞、龙灯和彩船云集，诵经者亦是空前。
殿上悬有白金匾额，上有四个金光灿灿的大字：“帝王之师”。观后，不由得使人想起《唐诗》李商隐的诗句：“张良黄石术，便为帝王师。”这座殿院当然是专为此题设计的。西汉建国之时正是张良隐退之时。他在秦岭深处的紫柏山麓，日与百姓为伍，躬耕田亩;夜与琴书相伴，悟道参禅。冯玉祥将军在此留下敬仰张良的对联：“收秦关百二山河奇谋独运，辅汉家统一事业成功不居。大殿右侧 “南花酣”的池边有张良“辟谷学仙”的“辟谷亭”。有于右任题碑:“送秦一椎，辞汉万户”，赞其“做大事，不做大官”的高风亮节。
大殿左侧北园建有“洗心池”，清洌一潭，青天白云映人池底，便游客在此得到精神的洗涤。“北花园”西北角阶下竖一大碑，高260厘米、宽84厘米，上刻 “英雄神仙” 四个大字，颇为爱好书法的游客所赞赏。阶上有一六角亭，名日“拜石亭”，取张良拜黄石公为师之意。
拜石亭北有一四方亭，名日“回云亭”，取功成身退、返回去山之意。亭前柱石刻对联：“赤松黄石有深意，紫柏青山无俗情。”
再经翠竹庇荫的曲径盘道攀援直上便到了庙中的制高点，人间仙境的“授书楼”，它取黄石公给张良授书之意。
张良庙巅顶之景 “授书楼”建于1850年，楼名取自“黄石公授书”的历史典故。云梯尽处的授书楼，掩映在紫柏青松林间，隐没于云海怒涛之中。其楼八角展翅，凌空欲飞。阁楼两层，由四根巨柱贯顶，直冲霄汉。缘梯而上，凭栏远眺，祝峰环抱，云海沉浮，松柏叠翠，花草竞秀。严冬时节，则千峰玉砌，万壑银镶，玉树琼花，美不胜收，尽显神仙洞府之妙。
